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求助?怎樣鑒別柴窯瓷器?急?。。?/h1>

: 問提問者：網(wǎng)友 | 2018-07-29

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柴窯瓷器判斷標(biāo)準(zhǔn)：第一，符合柴窯特征：青如天、明如鏡、薄如紙、聲如磬，薄如紙指釉層，青如天指青色系列如天藍(lán)、天青、粉青、影青、月白、豆青諸色。第二，用排除法，判斷此瓷器不是其他窯口。第三，瓷器來歷,地下出土、宮廷藏品、世代家傳。?? 柴窯窯口：柴窯在河南鄭州之中牟柴窯村，新密柴窯村，管城東西大街。根據(jù)《中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng)》 (2006年05月08日)一文南水北調(diào)文物調(diào)查：東虢國(guó)和黃帝的誘惑報(bào)道，柴窯遺址位于中牟境內(nèi)，據(jù)記載為后周時(shí)所建，專為皇室燒造貢品。柴窯和鈞窯關(guān)系極為密切。相傳鈞窯原為柴窯故有工匠所組成，而且鈞窯與后周顯德時(shí)在鄭州設(shè)立的柴窯相距不遠(yuǎn)。位于中牟境內(nèi)柴窯遺址的發(fā)掘?qū)τ谘芯坎窀G的真相是個(gè)很好的機(jī)會(huì)。?? 新密發(fā)現(xiàn)大規(guī)模古遺址報(bào)道，新密市文物普查隊(duì)在牛店鎮(zhèn)月寨村柴窯自然村進(jìn)行文物普查時(shí)，發(fā)現(xiàn)了大面積的古窯址，采集了一些瓷片，確認(rèn)這是一處五代至宋代的瓷窯遺址，為探索我國(guó)歷史上的柴窯之謎提供了重要線索。根據(jù)20世紀(jì)90年代在鄭州管城東西大街的考古發(fā)現(xiàn)，發(fā)掘出大量窯爐、窯具、青瓷片、青瓷器，出土瓷器在博物館和私人收藏家儲(chǔ)存，考古證實(shí)管城為柴窯遺址之一。郭葆昌《瓷器概說》對(duì)柴窯器介紹道："柴窯在今河南鄭縣。? 一，國(guó)家館藏,清宮內(nèi)府曾有收藏的記載。據(jù)《清高宗御制詠瓷詩》一書有四首詠柴窯器的：《詠柴窯碗》色如海玳瑁，青異《八箋》遺。土性承足在，銅非箝口為。千年火氣隱，一片水光披。未若永宣巧，龍艘落葉斯。《詠柴窯枕》《遵生》稱未見，安臥此何來？大輅椎輪溯，春天明鏡開。薦床猶蟹爪，藉席是龍材。古望興遐想，宵衣得好陪。堅(jiān)貞成秘賞，苦窳漫嫌猜。越器龜蒙詠，方斯倍久哉?！对伈窀G如意瓷枕》過雨天青色，《八箋》早注明。睡醒總?cè)缫?，流石漫相評(píng)。晏起吾原戒，華祛此最清。陶人具深喻，厝火積薪成。??? 從這幾首詠柴窯器的詩文看，乾隆皇帝不但欣賞到柴窯器物，他還親自睡過柴窯如意枕。否則，他老先生不會(huì)有"睡醒總?cè)缫?的感受。據(jù)民國(guó)趙汝珍《古玩指南》一書中記載："柴窯傳世極少，故宮中尚可見之。"傳說蔣介石出逃臺(tái)灣，把故宮內(nèi)藏的柴窯器帶走了。?? 二，根據(jù)清代《國(guó)學(xué)導(dǎo)航－香祖筆記》 ●卷五記載，一貴人買得柴窯碗一枚，其色正碧，流光四照，價(jià)馀百金。始憶陸魯望詩“九秋風(fēng)露越窯開，奪得千峰翠色來”，可謂妙于形容。?? 三，上海博物館和北京近來發(fā)現(xiàn)有兩件柴窯器。上海博物館有件產(chǎn)于五代的"白瓷鏤雕殿宇人物枕"。此枕既非景德鎮(zhèn)產(chǎn)品，又非定窯產(chǎn)品。而: 回答者：網(wǎng)友

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